« Relire » le congrès en équipe, notamment avec ceux qui n’ont pas pu y aller

À notre prochaine réunion d’équipe, les moments forts du congrès seront encore très présents dans nos têtes. Mais tous ne les auront peut-être pas vécus. Nous aurons certainement envie de nous les rappeler et de les partager.

 1er temps
Les événements intenses mêlent souvent l’émotion qu’on ressent et la richesse des contenus qu’on reçoit. Laissons s’exprimer les impressions et les sentiments que nous gardons du congrès pour prendre ensuite le temps de revenir attentivement sur les contenus qui nous ont particulièrement intéressés ou frappés, en veillant bien à échanger avec les non-participants de l’équipe.
N.B. Une équipe dont aucun membre n’aurait participé au congrès pourra aussi débattre des thèmes, en prenant le temps de lire auparavant les documents publiés à son sujet (Responsables, La Lettre, site Internet, La Croix…). Pourquoi pas inviter un témoin extérieur à l’équipe et qui aurait participé au congrès ?

— Comment ai-je vécu le congrès ? Qu’ai-je ressenti, en positif ou en négatif, en relation avec le projet qu’il portait, ses aspects festifs, conviviaux, sa dimension spirituelle, les messages de solidarité, de frugalité, d’espérance… ?
— Concernant les conférences, témoignages, expériences présentées, quels sont les contenus qui m’ont marqué ?
— Ai-je été sensible à la perspective de changement – ou de rupture – qui est annoncée, à la simplicité, la modestie parfois, des initiatives présentées, en regard de l’ampleur des enjeux, signifiant que nous sommes tous concernés par ces exemples ?
— Comment ai-je perçu les paroles des grands témoins, décryptant la signification des changements qui s’annoncent ?

 2ème temps
Passons de la relecture des messages forts du congrès à l’approfondissement de ce qu’ils signifient pour nous. Développons cette réflexion à l’aide du texte extrait d’un article de Cécile Renouard, « Attitudes spirituelles face à la crise », in Christus n° 227 : À la recherche d’un vivre ensemble durable
« En fin de compte, la crise que nous traversons actuellement et celles qui menacent la survie de notre planète sont – comme toute crise – des lieux de discernement. Habités par la mémoire de l’avenir, le Royaume de justice et de paix où Christ sera tout en tous, nous sommes invités à discerner les signes des temps et à chercher ensemble des voies d’humanisation. Dans un monde porteur de violence et d’immenses inégalités, la pédagogie du Ressuscité nous engage aux trois attitudes [suivantes] : le souci quotidien de l’autre proche, la priorité absolue donnée à la qualité des relations humaines et à l’inclusion de chacun, dans son unicité, dans une communauté de travail et/ou de vie ; l’effort – inspiré par la triple figure du prophète, du roi et du prêtre – pour inventer des structures politiques, économiques et sociales qui mettent au premier plan ces relations humaines et réduisent les inégalités matérielles aussi bien que relationnelles ; le dessaisissement, le dégagement joyeux enfin, la célébration intime et collective de Celui dont la force de vie nous entraîne et nous précède : … laisser l’Esprit ouvrir nos portes, convertir nos ambitions personnelles en aventures collectives, nous dégager de nos certitudes et de nos peurs, et croire en la possibilité d’inventer ensemble des projets porteurs d’espérance et de vie. Tout cela, nous le faisons comme chrétiens, mais aussi en collaboration étroite avec les hommes et les femmes de bonne volonté qui sont reliés invisiblement à la source qui nous irrigue tous. »

 3ème temps
— Suite à ce congrès et à ces échanges, par quoi je me sens personnellement davantage concerné ?
— Quels sont les différents sujets qui pour moi présentent des vrais enjeux pour un avenir durable ?
— Comment je ressens la notion de rupture par rapport à nos modes de vie actuels ?
— Que puis-je faire, dans ma vie quotidienne, professionnelle, sociale, citoyenne, qui soit une participation plus directe à la construction de notre avenir commun ?
— Il ne s’agit pas tant de se situer par rapport à des actions globales (par exemple aux réformes de la gouvernance de nos sociétés), que d’exprimer des pistes pour un engagement, pour des actions concrètes à ma portée.